熟什么无什么的成语近义词(熟什么无什么的成语):为所欲为,作威作福,例行公事,例行差事,听而不闻,安忍无亲,安然无事,安然无恙,平安无事,形式主义,无可奈何,毫不关心,深入浅出,熟能生巧,熟视不睹,熟视无睹,粗心大意,视而不见,过目成诵。1、为所欲为 wéi suǒ yù wéi
释义：为所欲为 做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。为：做。
出处：宋 司马光《资治通鉴 周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
2、作威作福 zuò wēi zuò fú
释义：作威作福 作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。
出处：《尚书 洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
3、例行公事 lì xíng gōng shì
释义：例行公事 按照贯例应处理的公事；比喻走形式。
出处：清 吴趼人《痛史》第13回：“那一种凌虐苛刻看的同例行公事一般，哪里还知道这是不应为而为之事？”
4、例行差事 lì xíng chāi shì
释义：例行差事 指按照规定或惯例处理的公事
出处：杜鹏程《保卫延安》第六章：“现在还要来查对一番，只不过是为了完成例行差事罢了。”
5、听而不闻 tīng ér bú wén
释义：听而不闻 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”
6、安忍无亲 ān rěn wú qīn
释义：安忍无亲 安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
出处：先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲。众叛亲离，难以济矣。”
7、安然无事 ān rán wú shì
释义：安然无事 犹言平安无事。
出处：元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“哥哥当日在汉江之上，情愿舍了嫂嫂、侄儿，留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。”
8、安然无恙 ān rán wú yàng
释义：安然无恙 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。
出处：明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
9、平安无事 píng ān wú shì
释义：平安无事 平平安安，没出什么事故。
出处：元 无名氏《昊天塔孟良盗骨》第二折：“哥哥将令，着兄弟巡界河去，平安无事，回哥哥的话来。”
10、形式主义 xíng shì zhǔ yì
释义：形式主义 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学
出处：毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
11、无可奈何 wú kě nài hé
释义：无可奈何 奈何：如何；怎么办。不得已；没有办法。
出处：西汉 司马迁《史记 周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣，无可奈何！’”
12、毫不关心 háo bù guān xīn
释义：毫不关心 对人对事态度冷淡，丝毫不在意
出处：邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的部分对群众利益毫不关心，而尽情地耗费人力和物力。”
13、深入浅出 shēn rù qiǎn chū
释义：深入浅出 指讲话或文章的内容深刻；语言文字却浅显易懂。
出处：明 朱之喻《朱舜水集》：“鸿论深入显出，切中事机，据理辩驳，虽有利口，无所复置其喙。”
14、熟能生巧 shú néng shēng qiǎo
释义：熟能生巧 巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。
出处：清 李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
15、熟视不睹 shú shì bù dǔ
释义：熟视不睹 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见
出处：晋·刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
16、熟视无睹 shú shì wú dǔ
释义：熟视无睹 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象；但不关心；只当没有看见。
出处：晋 刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”
17、粗心大意 cū xīn dà yì
释义：粗心大意 粗：粗疏。形容做事不细心；不谨慎；马马虎虎。
出处：清 文康《儿女英雄传》第四回：“忽然灵机一动，心中悟将过来：‘这是我粗心大意。我若不进去，他怎得出来？’”
18、视而不见 shì ér bù jiàn
释义：视而不见 指不注意；不重视；睁着眼却没看见。也指不理睬；看见了当没看见。
出处：先秦 庄周《庄子 知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”
19、过目成诵 guò mù chéng sòng
释义：过目成诵 只要看一遍就能背诵。形容记忆力极强。
出处：《宋史 刘恕传》：“恕少颖悟，书过目即成诵。”